بسته مجموعه احاديث امام هشتم علی ابن موسی الرضا (ع)
برای دانلود کردن فایل PDF روی عکس کلیک راست نموده و گزینه ...Save Target As را انتخاب نمایید.
| عدد |
|
|
 ۱ |
| |
| ۲ |
| |
| ۳ |
| |
| ۴ |
| |
| ۵ |
| |
| ۶ |
| |
| ۷ |
| |
| ۸ |
| |
| ۹ |
| |
| ۱۰ |
| |
| ۱۱ |
| |
| ۱۲ |
|
حدیث اول از امام رضا به شش زبان
فارسی:
بالا ترین درجه عقل خودشناسی است
عربی:
اَفضَلُ الْعَقلِ مَعْرفَةُ الانسانِ نَفْسَهُ
اردو:
بهترین عقل انسان کا اپنی نفس کا پهچانناسی،
انگلیسی:
The highest degree of wisdom is self-cognition.
فرانسه:
Le plus haut degre de la sagesse ، cُest connaissance de soi.
آلمانی:
Seldsterkenntnis ist das hoechste stadium der weisheit.
بحارالانوار ج78 ص352
مطالب مشابه :
بهداشت ( طب الرضا )
پيشگيري از بواسير
متن حديث
و من أراد أن يأمن وجع السفل و لايضرّه شىء من أرياح البواسير فليأكل سبع تمرات هيرون بسمن بقر و يدهن أنثييه بزئبق خالص.
* * *
پيشگيري از بواسير هر كس مي خواهد كه از ابتلا به درد مقعد مصون بماند و بواسير نگيرد هفت دانه خرماي برنيك با روغن گاو تناول كند، و بيضه هاي خود را با سيماب خالص چرب نمايد.
پيشگيري از ترك لبها
متن حديث
و من أراد أن لاتشقق شفتاه و لايخرج فيها ناسور فليدهن حاجبيه.
* * *
پيشگيري از ترك لبها هر كس مي خواهد كه لبهايش نتركد و زخم نشود ابروهاي خود را چرب كند.
پيشگيري از درد گوش
متن حديث
و من أراد أن لايشتكى أذنه فليجعل فيها عند النوم قطنة.
* * *
پيشگيري از درد گوش هر كس مي خواهد كه به گوش درد دچار نشود هنگام خواب قدري پنبه در گوش خود بگذارد.
پيشگيري از درد مثانه
متن حديث
و من أراد أن لايشتكى مثانته فلايحبس البول و لو علي ظهر دابته.
* * *
پيشگيري از درد مثانه هر كس مي خواهد كه درد مثانه نگيرد، ادرارش را حبس نكند، حتي اگر سوار بر مركب خود است.
ازدياد عقل
متن حديث
و من أراد أن يزيد فى عقله فلايخرج كلّ يوم حتّي يلوك علي الريق ثلاث هليلجات سود مع سكّر طبرزد.
* * *
ازدياد عقل هر كس مي خواهد كه عقلش زياد شود هر روز ناشتا سه دانه هليله سياه با شكر طبرزد (نبات ) بجود.
جلوگيري از ترك ناخن
متن حديث
و من أراد أن لاتشقّق أظفاره و لاتفسد فلايقلم أظفاره إلّا يوم الخميس.
* * *
جلوگيري از ترك ناخن هر كس مي خواهد كه ناخنهايش ترك نخورد و خراب نشود فقط روزهاي پنجشنبه ناخن بگيرد.
جلوگيري از سنگ مثانه و...
متن حديث
و من أراد أن يأمن الحصاة و عسر البول فلايحبس المنى عند نزول الشهوة و لايطيل المكث علي النساء.
* * *
جلوگيري از سنگ مثانه و عسر البول هر كس مي خواهد از ابتلا به سنگ (مثانه ) و عسر البول ايمن بماند در هنگام انزال، مني خود را حبس نكند و مدت جماع را طول ندهد.
گياه كاسنى
متن حديث
قالَ (عليه السلام): إنَّ فِى الْهِنْدِباءِ شِفاءٌ مِنْ ألْفِ داء، ما مِنْ داء فى جَوْفِ الاْنْسانِ إلاّ قَمَعهُ الْهِنْدِباءُ
* * *
فرمود: گياه كاسنى شفاى هزار نوع درد و مرض است، كاسنى هر نوع مرضى را در درون انسان ريشه كن مى نمايد.
دويست و بيست سخنان گهربار امام رضا (ع)
166- ملعون است ملعون است کسي که غيبت برادرش را نمايد.
167- هيچ بندهي مؤمني نيست که دعا کند براي مردان و زنان مؤمن و مسلمان از زنده و مردهي آنها مگر آن که خداي تعالي مينويسد براي او به عدد هر مؤمن و مؤمنان حسنه از آغاز بعثت آدم تا قيام قيامت.
168- عبادت و بندگي خداي متعال به زيادي نماز و روزه نيست بلکه عبادت تفکر و انديشه کردن در امر خداي عزوجل ميباشد.
169- حضرت رضا از پدرش موسي بن جعفر روايت کرده که حضرت صادق (ع) فرمود: چه بسيار کساني هستند که خنده لغو و بيجهت در دنيا ميکنند زياد و در نتيجه در قيامت بسيار گريه خواهند کرد.
170- و چه بسيار کساني هستند که در دنيا از خوف خدا گريانند بر گناه خود و در قيامت در بهشت خندان و شادي آنان بسيار است.
171- ايمان عبارتست از اعتقاد به قلب و اقرار به زبان و عمل به اعضاء و جوارح. - هيچ قولي درست نيست مگر آنگاه که با عمل همراه باشد . هنرمند بودن به گفتار نيست . دو صد گفته چون نيم کردار نيست. و هيچ عملي تحقق نمييابد مگر آنگاه که با نيت همراه باشد و هيچ نيت درست نيست مگر وقتي که با سنت پيغمبر (ص) موافق باشد.
172- هيج عملي محقق نميشود مگر با نيت.
173- عقيق فقر و نفاق را از بين ميبرد.
174- از حضرت رضا منقول است که حضرت صادق (ع) ميفرمود انگشتر ياقوت به دست کنيد زيرا آن فقر را از بين ميبرد.
175- سزاوار نيست که مرد استعمال بوي خوش را هر روز ترک کند سپس اگر نتوانست پس يکروز در ميان اگر نتوانست پس در هر روز جمعه و ترک نکند آنرا.
176- سه چيز از سنن پيمبران مرسل است . استعمال عطر ، و کوتاه کردن مو و نزديک شدن و هم خوابي با حلال خود.
177- حضرت رضا از پدرانش نقل ميکند که فرمودهاند: ايمان به من نياورده آنکه کلام من را براي خود تفسير کرده.
178- هر کس رد کند متشابه قرآن را به محکمش به صراط مستقيم هدايت شده (چون آنان که اهليت دارند ميتوانند معاني متشابهات قرآن را در محکمات پيدا کنند) .
179- سپس فرمودند در اخبار ما نيز مانند قرآن محکم و متشابه وجود دارد سپس معاني اخبار متشابه را از محکم آن دريابيد و درک کنيد و بدون مراجعه به محکمات از اخبار متشابه پيروي نکنيد پس گمراه شويد.
180- شيعهي ما کسانياند که تسليم فرمان مايند و گفتار ما را ميگيرند و عمل مينمايند ، و با دشمنان ما مخالفند پس هر کس اين چنين نباشد ، از ما نيست .
181- هر که بنشيند در مجلسي که در آن امر ما زنده شود دل او نميميرد روزي که در آن روز دلها ميميرد.
182- عبدا... دهقان گفت داخل شدم بر حضرت عليهالسلام پس به من فرمود معناي آيهي و ذکر اسم ربه فصلي چيست ؟ گفتم هر وقت اسم پروردگارش را ببرد برخيزد و نماز بگذارد پس فرمود در اين صورت خداي عزوجل تکليف شاق و دشوار کرده است. گفتم فدايت شوم پس چه معني دارد؟ فرمود هر وقت اسم پروردگارش را ببرد يا بياد آرد صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد.
183- هر کس نتواند عملي انجام دهد که کفارهي گناهانش شود پس بايد زياد صلوات بفرستد بر محمد و آل او زيرا صلوات گناهان را منهدم و نابود ميکند.
184- حضرت رضا (ع) از حضرت صادق (ع) نقل ميکند که فرمود:
نجات مؤمن در نگهداشتن زبانش است.
185- هر که ساکت شد نجات يافت.
186- بيشتر گناهان فرزند آدم در زبان اوست .
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
دويست و بيست سخنان گهربار امام رضا (ع)
111- محمد بن عرفه گفت: حضرت رضا به من فرمود : واي بر تو اي پسر عرفه عملي کنيد که در آن ريا نباشد و به منظور شنيدن مردم انجام نشده باشد زيرا هر کس براي غير خدا عمل کند خدا او را وا ميگذارد به آن کس که براي او عمل کرده (يعني خدا مهمات وي را کفايت نميکند)
واي بر تو کسي عملي نکرد مگر آنکه خدا او را با آن عمل برگردانيد اگر خوب بود خوب و اگر بد بود بد خواهد ديد.
112- هر کس با فقير مسلماني برخورد کند و بر او سلام کند، برخلاف سلامي که به شخص توانگر مينمايد ، يعني با بياعتنائي ، خداي عزوجل را در قيامت ملاقات ميکند، در حالي که بر او خشمگين است.
113- هر کس قائل به «جبر» است به او از زکوة چيزي ندهيد ، و شهادت آنها را هيچوقت نپذيريد.
114- صلهرحم کن اگر چه به يک شربت آب باشد و بهترين صلهي رحم آزار نرساندن به رحم است و صلهي رحم موجب طول عمر و موجد محبت در خانواده ميباشد .
114- محمد بن سنان از حضرت رضا (ع) مسائلي پرسيد و حضرت در جواب او نوشت :
115- علت نماز آن است که نماز اقرار کردن است به پروردگاري خداي عزوجل و بيمانند بودن او ، و ايستادن است جلوي خداي بزرگ جل جلاله با حالت ذلت و مسکنت و سئوال و خضوع و اعتراف و درخواست گذشت و عفو از گناهان گذشته و صورت نهادن بر زمين همه روز براي بزرگداشت و تعظيم نسبت به خداي عزوجل و اينکه بياد خدا بوده و او را فراموش نکند و حال سرکشي براي وي دست ندهد با حال حضوع باشد و اظهار ذلت نمايد و راغب و طالب زيادتي در امور دين و دنيا باشد.
116- حسن بن محبوب گويد: از حضرت رضا (ع) راجع بقول خداي عزوجل پرسيدم (آيه 33- سوره 4) همه را در ترکه پدران و مادران و خويشان ، بستگاني قرار دادهايم و کساني را که با آنها دست (بيعت يا پيمان) دادهاند (بهره آنها را بدهيد) حضرت فرمود: مقصود ائمه (ع) باشند که خداي عزوجل پيمان شما را با ايشان بسته است .
117- همانا کردار نيک و بد بندگان به رسول خدا (ص) عرضه ميشود .
118- احمد بن ابي عبدا... گويد: از حضرت رضا (ع) پرسيدم که ذوالفقار شمشير رسول خدا (ص) از کجا آمد؟ فرمود: جبرئيل (ع) آن را از آسمان آورد و زيور آن از نقره بود و آن نزد من است .
119- احمد بن عمر گويد: از امام رضا (ع) دربارهي قول خداي عزوجل (خدا شما را امر ميکند که امانتها را به صاحبانش رد کنيد) (52 سورهي 4) پرسيدم، فرمود: ايشان ائمه از آل محمد (ص) ميباشند که بايد هر امامي امانت امامت را به امام بعد از خود بسپارد به ديگري ندهد و از امام هم دريغ ندارد.
120- امام رضا (ع) : تواضع و فروتني آنست که به مردم آن را بدهي که دوست داري، همان را به تو دهند. در حديث ديگر راوي حديث گفت : تواضع مراتبي دارد. از آن جمله شخص قدر شخصيت خودش را بداند و آن را در جايي که شايستهاش ميباشد با دلي سالم فرود آورد. دوست نداشته باشد به کسي چيزي دهد مگر آنچه خواهد به او داده شود اگر از کسي بدي ديد اثر بدي آنرا با نيکي دفع کند و خشم خود را فرو خورد، از مردم گذشت کند زيرا خداوند نيکوکاران را دوست ميدارد.
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
دويست و بيست سخنان گهربار امام رضا (ع)
56- البته امر به معروف و نهي از منکر بکنيد و گرنه بر شما حکومت خواهد کرد و عامل خواهد شد بدهاي شما سپس خوبان شما دعا ميکنند و مستجاب نخواهد شد .
57- هر که حق سپاسي نعمت مخلوق را بجاي نياورد سپاس خداي را بجاي نياورده .
58- آدم سخي غذاي مردم را ميخورد تا غذايش را بخورند و آدم بخيل از غذاي مردم نميخورد تا از غذايش نخورند.
59- چون يکي از شما بيمار شد بايد به مردم اذن دهد بر او وارد شوند زيرا هيچ کس نيست مگر آنکه براي او دعاي مستجابي هست.
60- خميازه کشيدن از شيطان و عطسه نمودن از خداي عزوجل است.
61- امام رضا (ع) فرمود: ايمان ، باور و تعهدي به قلب ، و گفتاري به زبان و عمل به جوارح و ارکان است (و) ايمان جز اين چنين نميباشد.
62- از حضرت رضا (ع) روايت شده که حضرت باقر (ع) فرمود: هر کس از شيعيان ما مبتلا شد به بلائي پس صبر کرد خداوند مينويسد براي او مانند اجر هزار شهيد.
63- از حضرت رضا (ع) در مورد قول خداوند (فمن يردا... ان يهديد يشرح صدره للاسلام.) فرمود هر کس خدا اراده کند که او را هدايت کند به واسطهي ايمانش در دنيا بسوي بهشتش و دار کرامتش در آخرت شرح صدر به او عطا ميکند. براي آنکه تسليم خدا شود و به او وثوق پيدا کند و سکون و آرامش بيابد به آنچه خدا به او وعده فرمود از ثواب و پاداش نيکش تا آنکه به او اطمينان يابد.
64- حضرت رضا (ع) : زماني که امت من در مورد امر به معروف و نهي از منکر کار را به گردن ديگران بيندازند و هر شخصي يا دستهاي به انتظار بنشيند که ديگران آن کار را انجام دهند در اين صورت بايد در انتظار فرا رسيدن عذاب الهي گرفتار شدن به يک زندگي نکبتبار باشند.
65- بلند خواندن بسم ا... الرحمن الرحيم در تمام نمازها مستحب است.
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
چهل حديث در عظمت قم و خواهر مکرمه هشتمين امام
>اهل قم، زائرين امام رضا
>پاداش زيارت حضرت معصومه
>قم شهر امام صادق
>پاداش زيارت فرزندان پيامبر خدا
>زيارت حضرت معصومه همسنگ زيارت امام رضا
>پاداش نماز در مسجد مقدس جمکران قم
>قم، مرکز امنيت و آرامش در آخرالزمان
>پاداش زيارت حضرت معصومه
>حرم حضرت معصومه، حرم امامان معصوم
>ياوران ائمهي اطهار
>ياران حضرت مهدي
>قم، پناهگاه فاطمين
>قم، پيشقدم در پذيرش ولايت علي
>دفع گرفتاريها از قم
>دعاي رسول خدا
>پيشگويي محقق شدهي امام صادق
>نامهي مبارک امام حسن عسگري به مردم قم
>اهل قم، قيام کنندگان با حضرت مهدي
>لطف ويژهي خدا به اهل قم
>آداب زيارت حضرت معصومه طبق فرمايش امام معصوم
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
چهل حديث در عظمت قم و خواهر مکرمه هشتمين امام
حضرت امام رضا عليهالسلام فرمودند: «مردم، قم، در قبرهاي خود (در عالم برزخ) محاسبه ميشوند، و سپس از قبرهاي خويش به سوي بهشت ميروند.» [1] .
مقدمه
قال الامام الصادق (ع):
«من حفظ من احاديثنا اربعين حديثا، بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها.»
حسب فرمايش مبارک رئيس مذهبان حضرت امام صادق عليهالسلام چهل حديث گهربار از فرمايشات ائمه اطهار عليهمالسلام راجع به عظمت حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام و فضايل شهر مقدس قم را از منابع معتبر مذکور تحقيق و به شيفتگان اهل بيت عليهمالسلام تقديم مينماييم. ان شاء الله دعا براي فرج مبارک حضرت ولي عصر (عجل الله) که مسجد مقدس جمکران قم تجليگاه مبارک اوست فراموش نفرماييد.
>قم، حرم اهل بيت
>قم سرزمين مقدس
>دعاي حضرت علي براي مردم قم
>قم، آشيانهي آل محمد
>مردم قم
>محاسبهي مردم قم
>مردم قم
>قم، يکي از درهاي بهشت
>اهل قم
>فضيلت سرزمين قم
>فرشته بر آسمان قم
>سلام خدا بر مردم قم
>اهل رکوع و سجود
>مردم قم، ضامن بقاي دين
>توقف کشتي نوح در قم
>قيام مردي از اهل قم
>اهل قم زائرين امام رضا
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
دربارهي امامت
>حديث 13
>حديث 14
>حديث 15
>حديث 16
حديث 13
عن محمد بن الفضل عن ابيالحسن الرضا(عليهالسلام):قال قلت له تکون الارض و لا امام فيها؟ فقال (عليهالسلام): لا، اذا لساخت باهلها.
عيون اخبار الرضا 272:1
محمد بن فضل ميگويد: از حضرت رضا عليهالسلام پرسيدم:
آيا ممکن است زمين بدون امام باشد؟
امام پاسخ داد: هرگز، که در آن وقت زمين اهل خود را فروخواهد برد .
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
توحيد و معارف اسلامي
>حديث 07
>حديث 08
>حديث 09
>حديث 10
>حديث 11
>حديث 12
حديث 07
عن القاسم بن مسلم عن اخيه عبد العزير بن مسلم قال سألت الرضا (عليهالسلام)عن قول الله عزوجل: (نسوا الله فنسيهم) [1] فقال: ان الله تعالي لا ينسي و لا يسهو و انما ينسي و يسهو المخلوق المحدث، الا تسمعه عزوجل يقول: (و ما کان ربک نسيا) [2] ، و انما يجازي من نسيه و نسي لقاء يومه بان ينسيهم انفسهم کما قال الله عزوجل: (و لا تکونوا کالذين نسوا الله فانسيهم انفسهم اولئک هم الفاسقون) [3] ، و قال تعالي: (فاليوم ننسيهم کما نسوا لقاء يومهم هذا) [4] اي نترکهم کما ترکوا الاستعداد للقاء يومهم هذا. عيون اخبار الرضا 125:1 حديث 18
قاسم بن مسلم از قول برادرش عبد العزيز بن مسلم ميگويد: از امام علي بن موسي عليهالسلام درباره آيه کريمهي «خداي را از ياد بردند و خدا هم آنها را از ياد برد» پرسيدم در پاسخ فرمود: خداوند فراموشکار نيست و اشتباه هم نميکند، و اين آفريدهي حادث يعني انسان است که هم اشتباه ميکند و هم فراموشکار است. مگر نشنيدي خداوند عزوجل ميفرمايد:
«پروردگار تو فراموشکار نيست» خداوند آن کس را که او را فراموش کند و روز قيامت را از ياد برد کيفر خواهد داد، و کيفرش آن است که آنها حتي خود را فراموش کنند. چنانکه خداوند عزوجل فرمود:
«مانند آنها که خداي را از ياد بردند نباشيد، که او [هم] آنها را دچار خودفراموشي کرد، آنها همان نافرمانانند».
خداوند فرمود: «امروز ما آنها را فراموش ميکنيم، همانطور که [در دنيا] آنها روز قيامت و زمان ديدار حق را فراموش کردند»، يعني ما آنها را به خود واميگذاريم آن چنان که آنها آمادگي براي ديدار اين روز [قيامت] را واگذاشتند.
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
توحيد و معارف اسلامي
>حديث 01
>حديث 02
>حديث 03
>حديث 04
>حديث 05
>حديث 06
حديث 01
عن اسحاق بن راهويه، قال لما وافي ابوالحسن الرضا عليهالسلام نيسابور و اراد أن يخرج الي المامون اجتمع عليه اصحاب الحديث، فقالوا له يا ابنرسول الله، ترحل عنا و لا تحدثنا بحديث فنستفيده منک؟ و کان قد قعد في العمارية، فأطلع رأسه و قال: سمعت ابيموسي بن جعفر يقول: سمعت ابيجعفر بن محمد يقول: سمعت ابيمحمد بن علي يقول: سمعت ابيعلي بن الحسين يقول: سمعت ابيالحسين بن علي يقول: سمعت ابي اميرالمؤمنين علي بن أبيطالب عليهمالسلام يقول: سمعت النبي صلي الله عليه و آله يقول: سمعت الله عزوجل يقول: لا اله الا الله حصني، فمن دخل حصني امن من عذابي. قال فلما مرت الراحلة نادانا: بشروطها و انا من شروطها.
عيون أخبار الرضا 135:2
اسحاق بن راهويه ميگويد: چون امام ابوالحسن الرضا عليهالسلام به نيشابور نزول اجلال فرمود، وقتي آهنگ خروج به سوي مأمون کرد، علماي حديث گرد آن حضرت اجتماع کرده عرضه داشتند: اي فرزند رسول خدا! آيا نقل مکان مينماييد و ما را از بيان حديثي بهرهمند نميکنيد؟ در اين هنگام امام که در کجاوه نشسته بود سر خويش را بيرون آورد و فرمود: از پدرم موسي بن جعفر شنيدم، که گفت از پدرم جعفر بن محمد شنيدم، که گفت از پدرم محمد بن علي شنيدم، که گفت از پدرم علي بن حسين شنيدم، که گفت از پدرم حسين بن علي شنيدم، که گفت از پدرم اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليهالسلام شنيدم، که گفت از رسول خدا صلي الله عليه و آله شنيدم که گفت از خداي عزوجل شنيدم که گفت:
«لا اله الا الله دژ استوار من است، هر کس در اين دژ در آيد از عذاب من ايمن باشد».
راوي ميگويد: چون مرکب حرکت نمود حضرت ما را مخاطب نموده [در تکميل آن پيام] فرمود: به شرطهاي آن، و من از جمله آن شرطهايم. [1] .
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
اربعين رضوي
چهل حديث از حضرت رضا عليه السلام
محمد مهدي رکني يزدي
بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي
مقدمه
بعد از قرآن مجيد که کلام الهي و وحي خداوندي است، حديث منزلتي برتر و اهميتي بيشتر از ساير منابع اسلامي دارد؛ زيرا نه تنها تفسير و فقه از آن بحر زخار سيرآب شده است، که تاريخ اسلام و علوم ادبي و بلاغي عرب نيز از آبشخور آن شاداب گشته. بدين جهت از سدهي دوم بيش از پيش مورد توجه و حفظ و گردآوري مسلمانان قرار گرفت و جوامع حديثي و صحاح تدوين شد، مخصوصا که توصيهي رسول مکرم و اهل بيت معصومش - صلوات الله عليهم - هم به يادگيري و حفظ نقل آن شده بود. [1] .
از احاديثي که به اين حفظ و ابلاغ ترغيب کرده حديثي است مشهور و مستند که با الفاظ گوناگون در کتب شيعه و اهل سنت [2] .
آمده، و امام ابوالحسن الرضا - عليه آلاف التحية و الثناء - آن را به نقل از پدران خود از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله چنين روايت کردهاند:
من حفظ علي امتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامه فقيها عالما: [3] .
هر کس براي امت من چهل حديث که از آن نفع برند حفظ کند خداوند او را در روز رستاخيز فقيهي دانشمند برانگيزاند.
ادامه متن در ادامه مطلب ...
حدیث دوم از امام رضا به پنج زبان
فارسی:
هیچ چیز با ارزش تر از اخلاق نیکو نیست
عربی:
مامِنْ شَیْء اَثقَلَ فیِ المیزانِ مِنْ حُسْنِ الخُلقِ
انگلیسی:
Nothing is more worthy than good temper.
فرانسه:
Rien nُest plus preَcieux que lُamabilitَe.
آلمانی:
Auf der Waage der Taten wiegt nichts
mehr als das liebenswuerdige Gemuet.
عیون اخبار الرضا(ع)ج2ص37
آل عمران
متن حديث
سورة آل عمران 1- العيّاشى بإسناده عن مرزبان القمى، قال: سألت أباالحسن عليه السلام عن قول الله (شهد الله أنّه لاإله إلّا هو و الملائكة و أولوا العلم قائماً بالقسط). قال: هو الامام. 2- الصدوق عن أبى العبّاس محمّد بن ابراهيم بن إسحاق الطالقانى رضيالله عنه قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفى، قال: حدّثنا علىّ بن الحسن بن علىّ بن فضال، عن أبيه، قال: قلت لأبى الحسن الرضا عليه السلام: لِمَ سُمّى (الحواريّون) الحواريّين؟ قال: أمّا عند الناس فإنّهم سمّوا حواريّين لأنّهم كانوا قصّارين يخلصون الثياب من الوسخ بالغسل و هو اسم مشتقّ من الخبز الحوار، و أمّا عندنا: فسمّى الحواريّون: الحوار لأنّهم كانوا مخلصين فى أنفسهم، و مخلصين لغيرهم من أوساخ الذنوب بالوعظ و التذكير، قال: فقلت له: لِمَ سُمّى النّصاري؟ قال: لأنّهم كانوا من قرية إسمها ناصرة من بلاد الشام نزلتها مريم و نزلها عيسي عليه السلام بعد رجوعهما من مصر. 3- العيّاشى عن إسماعيل بن همّام عن أبى الحسن عليه السلام فى قول الله (مسوّمين) قال: العمائم اعتمّ رسول الله صلّي الله عليه و آله فسدلها من بين يديه و من خلفه. 4- الحميرى عن الرضا عليه السلام قال: و كان جعفر عليه السلام يقول: والله لايكون الّذى تمدّون إليه أعناقكم حتّي تميّزون و تمحّصون، ثمّ يذهب من كلّ عشرة شىء و لايبقي منكم إلّا الأنزر، ثمّ تلا هذه الآية (أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة و لمّا يعلم الله الّذين جاهدوا منكم و يعلم الصابرين). 5- العيّاشى عن أبى الحسن الرضا عليه السلام أنّه ذكر قول الله (هم درجات عند الله) قال: الدّرجة ما بين السماء إلي الأرض. 6- علىّ بن إبراهيم قال: حدّثنى أبى عن الحسين بن خالد، عن الرضا عليه السلام فى قوله تعالي (اصبروا و صابروا و رابطوا) قال: إذا كان يوم القيامة ينادى مناد: أين الصابرون؟ فيقوم فئام من الناس، ثمّ ينادى: أين المتصبّرون؟ فيقوم فئام من الناس، قلت: جعلت فداك و ما الصابرون؟ قال: الصابرون علي أداء الفرائض، و المتصبّرون علي اجتناب المحارم.
* * *
سوره آل عمران (3)1- عياشي به اسنادش از مرزبان قمي روايت كرده است كه گفت: از حضرت رضا (ع) درباره آيه (خداوند و ملائكه و صاحبان علم شهادت مي دهند كه خدايي جز او نيست و بر پا دارنده عدل است)1 سؤال كردم، فرمود: مقصود (از أولوا العلم ) امام است 2. 2- صدوق از ابوالعباس محمد بن ابراهيم بن اسحاق طالقاني(رض ) از احمد بن محمد بن سعيد كوفي، از علي بن حسن بن علي بن فضال، از پدرش روايت كرده است كه گفت: به ابوالحسن الرضا(ع) عرض كردم: چرا (حواريون)3 را به اين نام خوانده اند؟ فرمود: از نظر عامه مردم، علت نامگذاري آنان به حواريون آن است كه اين عده گازر بودند و لباسها را با شستشو از چرك و كثافت پاك و تميز مي كردند، و اين نامي است كه از الخبز الحوار (نان سفيد) گرفته شده است، اما از نظر ما علتش اين است كه اين عده هم خود پاك بودند و هم ديگران را با موعظه و نصيحت از چرك و آلودگيهاي گناهان پاك مي كردند، راوي گويد: عرض كردم: نصارا را چرا نصارا گفته اند؟ فرمود: چون از روستايي به نام ناصره در بلاد شام بودند كه مريم و عيسي(ع) پس از بازگشت از مصر در اين آبادي سكنا گزيدند4. 3- عياشي از اسماعيل بن همام از ابوالحسن الرضا(ع) روايت كرده است كه آن حضرت در تفسير (نشان كنندگان)5 فرمود: (اين نشان ) عمامه هايي بوده كه رسول خدا(ص ) (يكي از آنها را) به سر بست و دنباله هاي آنها را از جلو و پشت سرش آويزان كرد6. 4- حميري از حضرت رضا(ع) روايت كرده است كه فرمود: جعفر(ع) مي فرمود: به خدا سوگند آن چيزي كه به سويش گردن مي كشيد (و آرزويش را داريد) تحقق پيدا نمي كند تا آن گاه كه كاملا آزموده شويد و سره و ناسره گرديد، تا جايي كه اكثريت حذف شويد و از هر ده نفر شما تعداد اندكي باقي ماند. حضرت آن گاه اين آيه را تلاوت فرمود (آيا پنداشتيد داخل بهشت مي شويد بدون آنكه خداوند امتحان كند و آنان كه جهاد در دين كرده و آنها كه در سختيها صبر كردند مقامشان را بر عالمي معلوم گرداند)7. 5- عياشي از حضرت ابوالحسن الرضا(ع) روايت كرده است كه آن بزرگوار آيه (آنها درجاتي نزد خدا دارند)8 را خواند و فرمود: اندازه درجه به اندازه فاصله آسمان تا زمين است 9. 6- علي بن ابراهيم، از پدرش، از حسين بن خالد ، از حضرت رضا(ع) روايت كرده است كه آن حضرت درباره آيه (صبر كنيد و ديگران را دعوت به صبر كنيد و مراقب باشيد)10 فرمود: چون روز قيامت شود، ندا دهنده اي ندا دهد: كجايند صابران؟ پس گروهي از مردم برمي خيزند. سپس ندا دهد: كجايند متصبران؟ گروهي ديگر بر مي خيزند، عرض كردم: فدايت شوم، صابران كيستند؟ فرمود: صابران كساني هستند كه در انجام فرايض و واجبات شكيبايي مي ورزند، و متصبران آنانند كه در اجتناب از حرامها شكيبايي را به جان مي خرند11.
منبع حديث
1- آل عمران / 18. 2- تفسير عيّاشى 1/ 166. 3- اشاره به آيه 52 از سوره آل عمران. 4- علل الشرايع 80-81. 5- آل عمران / 125. 6- تفسير عيّاشى1/ 196- 197. 7- قرب الإسناد 369، آيه در سوره آل عمران / 142. 8- آل عمران / 163. 9- تفسير عيّاشى 1/ 205. 10- آل عمران / 200. 11- تفسير قمّى 1/ 129.
دويست و بيست سخنان گهربار امام رضا (ع)
1- خويشاوند را پيوند ده ، اگر چه با يک جرعه آب باشد.
2- هرگز به اميد دوستي آل محمد (ص) عمل صالح و عبادت خدا را ترک نکنيد و همچنين دوستي آل محمد و تسليم شدن در مقابل امرشان را به اميد عبادتتان رها نکنيد. زيرا هيچيک از اين دو بدون ديگري قبول نميشود.
3- آن کس که همه روزه به حساب خود رسيدگي نکند، و نيک و بد خود را نشناسد از ما نيست.
4- مال جمع نميشود مگر با پنج خصلت: بخل شديد، آرزوي دراز، حرص زياد، قطع رحم، مقدم داشتن دنيا بر آخرت.
5- خداي رحمت کند بندهاي را که امر ما را زنده کند، گفته شد چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: علم ما را ياد بگيرد و به ديگران ياد بدهد.
6- در حالي که هنوز اشتهايتان باقي است ، دست از طعام خوردن بکشيد.
7- در هنگام غذا خوردن ، از سبک ترين غذاها «چون سوپ و آش» شروع کنيد تا معده و مزاج تحمل آن را داشته باشد .
8- هيچ بندهاي حقيقت ايمان را به کمال نرساند مگر اينکه در وي سه خوي باشد : در دين، دانش عميق داشته باشد و در زندگاني خوب، اندازه نگهدارد و بر مصيبتها و مشکلات شکيبا باشد.
9- عبادت (تنها) نماز و روزه زياد نيست ، بلکه عبادت (پرارزش) تفکر بسيار دربارهي پروردگار است .
10- و هر کس از خدا توفيق بخواهد و خود کوشش نکند خود را ريشخند نموده است.
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
حديث معروف سلسلة الذهب
مورخان ورود حضرت رضا عليه السلام را به نيشابور با شکوه و جلال خاصي
توصيف کرده اند. طبقات مختلف مردم که از جريان دعوت آگاه شده بودند زمان را مغتنم دانستند تا وارث پيامبر و مظهر علم و تقوي و پيشواي خود را دريابند و شهر نيشابور براي استقبال آماده شده بود. امام با چهره جذاب و متين خود در حالي که لباسي ساده بر تن داشتند در برابر مردم قرارگرفتند و فريادهاي شوق ازجمعيت بلند شد.
سلامي چو مهر فروزان منور
سلامي چو باد بهاران معطر
دو تن از بزرگان حافظ قرآن به نامهاي ابوذرعه رازي و محمدبن اسلم توسي با تعداد زيادي از طلاب و بزرگان و دانشجويان که قلم و دوات در دست داشتند گرد آمده بودند و در انتظار شنيدن جملاتي از آن حضرت بودند با صداي بلند ندا دادندکه مردم آرام شويد تا امام سخن بگويد، همه خاموش شدند و امام سر از هودج برون آورده و چون ديدگان مردم به زيارت جمال نازنينش روشن شد، حديث معروف سلسله الذهب را بيان فرمودند:
برقع ازروي بر انداز که تا خلق جهان
به يکي روز دو خورشيد ببينند عيان
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
اخلاق و تربيت اسلامي
حديث 27
قال الامام علي بن موسي الرضا عليهالسلام
الصغائر من الذنوب، طرق الي الکبائر. و من لم يخف الله في القليل، لم يخفه في الکثير، و لو يخوف الله الناس بجنة و نار، و لکان الواجب ان يطيعوه و لا يعصوه لتفضله عليهم و احسانه اليهم و ما بداهم به من انعامه الذي ما استحقوه.
عيون أخبار الرضا 180:2
امام علي بن موسي عليهالسلام فرمود: گناهان کوچک راههاي [رسيدن] به گناهان کبيره است، و هر کس در گناهان کوچک و اندک از خدا نترسد از گناهان زياد هم پروا نخواهد داشت.
اگر خدا مردم را به بهشت و دوزخ بيم نداده بود، هر آينه بر آنان واجب بود به جهت نکويي کردن و احسانش - و نعمتهايي که شايستگي آن را نداشتند ولي او بيمقدمه ابتدا به دادنش کرد - او را اطاعت کنند و عصيان و نافرماني نکنند.
حديث 28
عن محمد بن اسماعيل بن بزيع، قال سمعت الرضا عليهالسلام يقول: لا يجتمع المال الا بخصال خمس: ببخل شديد و امل طويل، و حرص غالب و قطيعة الرحم، و ايثار الدنيا علي الاخرة. عيون أخبار الرضا 276:1
محمد بن اسماعيل بن بزيع ميگويد، امام علي بن موسي عليهالسلام فرمود: ثروت جز با پنج خصلت انباشته نگردد: بخل بيش از حد، آرزوي دور و دراز، حرصي که سراپاي وجود انسان را گرفته، بريدن از خويشاوندان، و برگزيدن دنيا بر آخرت.
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
اخلاق و تربيت اسلامي
حديث 17
ليس العبادة کثرة الصيام و الصلاة. و انما العبادة کثرة التفکر في امر الله. تحف العقول، 466، الکافي 55:2.
از سخنان علي بن موسي عليهالسلام است:
عبادت به زيادي روزه و نماز نيست، بلکه عبادت [حقيقي] زياد انديشيدن در کار خداست.
حديث 18
قال الامام الرضا عليهالسلام: صديق کل امريء عقله، و عدوه جهله.
از سخنان کوتاه ثامن الأئمة است: دوست هر کس عقل او، و دشمنش جهل او ميباشد. [1] .
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
أحزاب
متن حديث
سورة الأحزاب (33) الصدوق حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانى رضى الله عنه قال: حدّثنا علىّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علىّ بن معبد عن الحسين بن خالد، قال: سألت أباالحسن علىّ بن موسي الرضا عليه السلام عن قول الله عزّوجلّ (إنّا عرضنا الأمانة علي السّموات والأرض و الجبال فأبين أن يحملنها)، فقال: الأمانة الولاية من ادّعاها بغير حقّ فقد كفر.
* * *
سوره احزاب (33) صدوق از احمد بن زياد بن جعفر همداني(رض) از علي بن ابراهيم بن هاشم، از پدرش، از علي بن معبد، از حسين بن خالد روايت كرده است كه گفت از ابوالحسن علي بن موسي الرضا(ع) درباره اين سخن خداي عزّوجلّ (ما امانت را به آسمان و زمين عرضه كرديم اما آن دو از پذيرش آن خودداري كردند)1 سؤال كردم، فرمود: مقصود از امانت، ولايت است. هر كس بناحق آن را ادعا كند كافر است2.
منبع حديث
1- احزاب / 72. 2- عيون اخبار الرضا 1/ 306.
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
حديث 21
قال الکاظم عليهالسلام لأصحابه «اشهدوا أن ابني هذا، وصيي و القيم بأمري و
خليفتي من بعدي، من کان له عندي دين فليأخذه من ابني هذا، و من کانت له عندي عدة فلينجزها منه؛ و من لم يکن له بد من لقائي فلا يلقين الا بکتابه.» [اثبات الهداة، 229/3.]
امام کاظم عليهالسلام به اصحاب خود فرمود: «گواه باشيد که اين پسرم (امام رضا عليهالسلام) وصي و سرپرست و جانشين بعد از من ميباشد، کسي که من ديني از او بر گردن دارم، آن را از اين پسرم بگيرد، کسي که من به او وعدهاي دادهام، انجام آن را از او بخواهد و کسي که ناگزير از ملاقات با من است، از راه نامهنگاري با او با من پيوند برقرار سازد.»
حديث 22
قال أبو الحسن عليهالسلام: «ان ابني عليا أکبر ولدي و أبرهم عندي و أحبهم
الي و هو ينظر معي في الجفر؛ و لم ينظر فيه الا نبي أو وصي نبي.» [الکافي، 312-311/1.]
امام موسي کاظم عليهالسلام فرمود: «همانا علي پسر بزرگم نزد من از همه فرزندانم نيکوکارتر و محبوبتر است. او با من در جفر مي نگرد و حال آنکه در جفر جز پيامبر يا وصي پيامبر نميتواند بدان بنگرد.»
حديث 23
قال جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام: «يخرج ولد من ابني موسي اسمه اسم
أميرالمؤمنين عليه الصلاة و السلام الي أرض طوس، و هم بخراسان، يقتل فيها بالسم، فيدفن فيها غريبا، من زاره عارفا بحقه أعطاه الله تعالي أجر من أنفق من قبل الفتح و قاتل.» [ بحارالانوار، 286/49. ]
امام جعفر صادق عليهالسلام فرمود:»فرزندي از پسرم موسي که همنام اميرالمؤمنين عليه الصلاة و السلام است، به جانب سرزمين طوس در خراسان ميرود و در آن جا با زهر کشته شده و غريبانه دفن ميشود، کسي که او را با شناخت حق وي (به اينکه آن حضرت اما واجب الاطاعة است) زيارت کند، خداي تعالي پاداش کسي را که قبل از پيروزي، انفاق نموده و جنگيده است به وي عطا مينمايد.»
ادامه احاديث در ادامه مطلب ...
چهل حديث از فضايل امام رضا (ع) سري اول
حديث 01
في حديث دعبل ان الرضا عليهالسلام قال له: «لا تنقضي الأيام و الليالي حتي
تصير طوس مختلف شيعتي و زواري ألا فمن زارني في غربتي بطوس کان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له.» [وسائل الشيعة، 438 / 10.] .
دعبل از امام رضا عليهالسلام نقل ميکند که ضمن حديثي فرمود: «روزها و شبها نميگذرد تا اين که طوس جايگاه آمد و رفت شيعيان و زائرانم ميشود؛ آگاه باشيد کسي که مرا در غربتم در طوس زيارت کند، روز قيامت با گناهان آمرزيده هم درجهي من خواهد بود.»
حديث 02
قال رسول الله صلي الله عليه و آله: «ستدفن بضعة مني بأرض خراسان ما
زارها مکروب الا نفس الله کربته و لا مذنب الا غفر الله ذنوبه.» [وسائل الشيعة، 437 / 10] .
رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: «پارهاي از تن من در سرزمين خراسان دفن ميشود که هيچ گرفتاري او را زيارت نميکند، جز اين که خداوند پريشاني را از او ميزدايد و هيچ گنهکاري به زيارت او نائل نميشود، مگر آن که خداوند گناهانش را ميآمرزد.»
ادامه احاديث در ادامه مطلب ....
چهل حديث از حضرت علي بن موسي الرضا
۱- مجالسة الاشرار تورث سوء الظن بالاخيار.
همنشيني با بدکاران، باعث بدبيني نسبت به خوبان ميشود.
۲-أحسن الناس ايمانا أحسنهم خلقا و ألطفهم بأهله.
بهترين مردم از لحاظ ايمان آن است که خوشخويترين آنان باشد و نسبت به خانوادهاش با لطف و مهرباني فراوان رفتار نمايد.
۳- احفظ لسانک تعز و لا تمکن الشيطان من قيادک فتذل.
زبان خودت را نگه دار تا عزيز و مقدم باشي و زمام نفس خودت را به شيطان مسپار تا خوار و زبون نگردي.
۴- أحسن بالله الظن فان الله عزوجل يقول: أنا عند ظن عبدي، ان خيرا فخير و ان شرا فشر.
نسبت به پروردگارت گمان نيکو داشته باش زيرا خداوند متعال ميفرمايد من درباره بندهام چنان خواهم کرد که او ميپندارد، اگر خوب تصور کند خوب و اگر بد انديشد بد.
۵- اصطنع الخير الي أهله و الي من هو غير أهله فان لم تصب من هو أهله فأنت أهله.
خير و خوبي را نسبت به هر اهل و نااهلي روا دار، اگر کسي در خور و شايسته آن بود که بود و اگر نبود تو خود لايق و سزاوار آني.
ادامه احاديث در ادامه مطلب ...
قالَ الاِْمامُ الرِّضا(علیه السلام):
1. سه ویژگى برجسته مؤمن
لا یَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَكُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال :
1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ.
2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ.
3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَكِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ
وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ.
مؤمن، مؤمن واقعى نیست ، مگر آن كه سه خصلت در او باشد : سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پیامبرش و سنّتى از امامش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است،امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است،امّا سنّت امامش، صبر كردن در زمان تنگدستى و پریشان حالى است.
ادامه احاديث در ادامه مطلب ...
بسته احاديث اربعين رضوي ...
برای دانلود کردن فایل PDF روی عکس کلیک راست نموده و گزینه ...Save Target As را انتخاب نمایید.
|
شماره |
|
|
| ۱ |
| |
| ۲ |
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
امام رضا علیه السلام در حدیثی بسیار زیبا که در تحفت العقول آمده است ویژگیهای ده گانه عاقل را چنین برشمردند.
عن الرّضا علیه السلام:
لا یتـم عَقل إمـرء مُسلـم حتـّى تكونَ فیه عَشر خِصـال- اَلخیــرُ مِنـهُ مـأمــُول - وَ الشّر منهُ مأمـُون - یَستكثِر قلیلُ الخیر مِن غیره - وَ یَستقل كَثیرُ الخیر مـِن نفسه - لا یسام من طلب الحـوائج الیه - و لا یمل مـن طلب العلـم طول دهره - الفقرفى الله احبّ الیه مِن الغنى - و الذّل فى الله احب الیه مـن العز فى عدوه - و الخمـول اشهى الیه من الشهره - ثـم قال علیه السلام العاشرة و ما العاشرة؟ - قیل له: ما هى؟ - قال علیه السلام: لایرى احدا إلا قال: هو خیر منى و اتقى
ترجمه:
عقل شخص مسلمـان تمـام نیست, مگر ایـن كه ده خصلت را دارا بـاشـد:
ـ از او امید خیر باشد
ـ از بدى او در امان باشند
ـ خیر اندك دیگرى را بسیار شمارد
ـ خیر بسیار خود را اندك شمارد
ـ هـر چه حـاجت از او خـواهنـد دلتنگ نشـود
ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود
ـ فقـر در راه خـدایـش از تـوانگـرى محبـوبتـر بـاشــد
ـ خـوارى در راه خـدایـش از عزت بـا دشمنـش محبـوبتـر بـاشــد
ـ گمنـامـى را از پـر نـامـى خـواهـانتـر بـاشـد
ـ سپس فـرمـود: دهمى چیست و چیست دهمى ؟ به او گفته شـد: چیست؟
فـرمـود: كسی را ننگـرد جز ایـن كه بگـویـد او از مـن بهتـر و پـرهیز كـارتـــر است
تحف العقول،ص443
گنبدطلایی امام رضا.jpg){kind=small}
